年末年始の近況報告です

昨年の大晦日から年明けの本日1/2までの近況報告をさせていただきたいと思います。

お目どおりに適うかどうかは判りませんが、どうかお許しくださいませ。

大晦日の日、昨年の12/31に仏さまにお供えする為の「仏花」を求めに外出中、お昼過ぎ頃、ふだんは刺し身や魚料理の美味しいお店の前で、甘酒を無料で供与していただきました。

インスタ挙げするつもりはないので、撮影するのは控えさせていただきましたが、紙コップいっぱい、熱々で米糠の粒々の舌触りがとても心地よく、こんな美味しいと思う甘酒は、はじめていただきました。

女将さん、ありがとうございました!!

年が明けて2024年1/1の朝7時より、わたしの所属寺院でいつもの晨朝勤行を、
一番始めに戻って、【正信念仏偈】の後に、念仏、念仏和讃（浄土和讃）弥陀成仏のこのかたは
いまに十劫をへたまへりの六首の御和讃とを交互に繰り読みした後、善導大師の【帰三宝偈】の最後の句の【回向句】

願似此功徳
平等施一切
同発菩提心
往生安楽国

で締めます。

【御文章】は朔分に戻り【聖人一流章】「聖人一流御勧化のおもむきは・信心をもって本とせられ候、」を御院家さんが、拝読されるのを恭しく拝聴し、今月いっぱいは、「私たちのちかい」を唱和して、最後に、【恩徳讃】を合唱してお勤め修了です。

10時から【元旦会】があるというので、いったん家まで帰り、再度またのご出仕です。

阿弥陀さまの右端には、赤色のロウソクが灯り、両御前には二段重ねの大きな鏡もち、手前にはお仏飯が供えられています。お祝い事のときには赤色のロウソクにするのです。

【正信念仏偈】には、大雑把に【草譜】と【行譜】の二種類の読み方があり、ふだんからするお勤めの方は【草譜】を用いますが、お正月等、お祝いするときには【行譜】を用います。
この二つは節廻しが全然違います。
【行譜】の方はより複雑な節廻しとなっています。（ちなみにお西とお東どちらも、ふたとおりの誦み方があり、お東はふだんは【行譜】）をお使いになるらしいですが、元々お西とお東では、節廻しそのものが違うのでしょう。

お勤めのあとに、【坊守さん】一緒になって、参詣者ひとりひとりに【お屠蘇】が振舞われました。

甘い甘い日本酒でした。とても口に合いましたよ。

小さなお子さん連れのお父さんも来てくださいました。男の子でしたが、その小さな手には、これもまた橙色をした小さなお念珠を持っていて、クリクリしたつぶらな瞳を輝かせていました。

1/2の今日は富山からわざわざ東京まで来ていらした女性が、ご出仕してくださいました。能登半島沖地震をやはり心配されていました。皆、心配しています。
彼女はこの後、飛行機で富山に帰るそうです。富山も結構揺れたみたいです。

なもあみだぶつ
なもあみだぶつ
なもあみだぶつ